” s monda J zus: Abba, Aty m! Minden lehets ges n ked. Vidd el t lem ezt a poharat; mindaz ltal ne az n akaratom legyen meg, hanem a tied.”
M rk. 14,36
R vid bibliai vers, rengeteg inform ci , rz s s n h ny dolog, ami bel l k bennem rezd l st v lt ki s melyeket tov bb tan k, h tha benned is elind t valamit.
Gondolkodom rajta, vajon mi kell ahhoz, hogy gy l ssuk Istent, s gy is sz l tsuk meg: Atya vagy, s minden lehets ges neked? Hogyan tudn m gy l tni a Teremt t, hogy nem csak Asr, hatalom, tervez , s alkot , de ATYA is, hozz tartozom, mert szeret, s szeretete h v, vonz, mag hoz akar lelni? Hogyan kellene tiszt n l tni t, j nak, mint aki foglalkozik velem, de k zben l tni t olyannak is, mint aki mindenre k pes, mindenhez meg van nem csak a magyar zata, de a megold sa is. S hogyan tudn m elfogadni azt, hogy tal n a terveiben nem szerepet az n megment sem jelenkori piti probl m imb l, mert tal n m s az akarata.
Azt n azon is gondolkodom, b szk n s hajl thatatlan der kkal, hogyan lehet gy feladni minden emberi b szkes get s odaborulni valaki l ba el , k rni, de megalkudni a k r sben is, mondv n akarom, hogy t gy meg valamit, de te azt tedd, amit Te akarsz-
Egy vil g v laszt el minket t le- s nemcsak a Teremt t l, de a Fi t l is pedig t nyleg emberi volt. M r a p r h napos gyermek is van akarata, s nem enged bel le, ord t ha kell, vagy pityereg, att l f gg en, melyik m dszer eredm nyesebb, hogy akarat nak rv nyt szerezzen, s ahogy n az ember gy v lik n ll szem lly s egyre akaratosabb . Ezel l csakis J zus volt kiv tel s ilyenn vagy megk zel t nek ilyenn kellene v lnunk nek nk is.
Mert szerintem csak az k pes gy l tni aki, mindent ismer. Ismeri Isten mindenhat s g t, Tudja az letv ge nem a keresztv llal s, m g ha neh znek t nik is, mert az engedetlens g a v g. De aki meghal l, ha a teremt az Atyja is. men.
Jobb Domokos,
Ombod