“Ennek magv b l t masztott Isten, g rete szerint , Izr elnek szabad t t, J zust; “ (Ap. Csel. 13,23)
(Olvasand : 13,13 -37)
A pizidiai Anti khia zsinag g j ban tal lkozunk a mai napon P llal, ahol a papok tanulm nyozz k s hirdetik Isten Ig j t gy, hogy mindez oda vonzza a pog nyokat, akikre olyan hat ssal van az sz vets g zenete, hogy ezek az emberek elkezdik im dni az egy igaz Istent a zsid kkal egy tt, m g ha k maguk nem is lettek azz . A zsinag ga vezet i udvariasan megh vj k P lt s Barnab st, mint l togat ba j tt zsid kat, hogy sz ljanak a gy lekezethez. P l a felk r st elfogadja, s pr dik ci j nak k zp nti c lja csakis az, aki minden kereszty n ember let nek k zpontja kell, hogy legyen: a J zus Krisztusr l sz l bizonys gt tel. Alapos bevezet ssel, Izr el kiv laszt sa s eg sz sz vets gi t rt nelm n kereszt l P l el rkezik a legl nyegesebb r szig: Isten J zus szem ly ben Szabad t t k ld tt az embernek, s az ltala hozott dv ss g g rete minden emberhez sz l. Ezt megszerezni nem lehet a m zesi t rv ny ltal, csakis a J zusba vetett hit ltal.
A mi let nk mir l sz l? Kir l vagy mir l tesz minden nap bizonys got? Gondolunk erre az ri si lehet s gre, amit J zus ingyen k n l mindannyiunknak ma is? P l hangs lyozza, hogy a D vidnak g rt biztos ld sok benne teljesedtek be. D vid magva, aki majd D vid tr nj n fog lni. J zus felt madt a hal lb l, s a v g n lk li let hatalm val l tezik, senkinek s semminek nincs hatalma felette! Soha nem fog meghalni, teste sem fog rothad st l tni! Hiszed ezt? Ha igen, akkor leted van s lesz benne. men!
Ilonczai Zsombor,
Sz razberek