,,Akkor azért előfogá Pilátus Jézust, és megostoroztatá. És a vitézek tövisből koronát fonván, a fejére tevék, és bíbor köntöst adának reá, és mondának: Üdvöz légy zsidók királya! És arczul csapdossák vala őt. Majd ismét kiméne Pilátus, és monda nékik: Ímé kihozom őt néktek, hogy értsétek meg, hogy nem találok benne semmi bűnt. Kiméne azért Jézus a töviskoronát és a bíbor köntöst viselve. És monda nékik: Ímhol az ember! Mikor azért látják vala őt a papifejedelmek és a szolgák, kiáltozának, mondván: Feszítsd meg, feszítsd meg! Monda nékik Pilátus: Vigyétek el őt ti és feszítsétek meg, mert én nem találok bűnt ő benne. Felelének néki a zsidók: Nékünk törvényünk van, és a mi törvényünk szerint meg kell halnia, mivelhogy Isten Fiává tette magát. Mikor pedig ezt a beszédet hallotta Pilátus, még inkább megrémül vala; És ismét beméne a törvényházba, és szóla Jézusnak: Honnét való vagy te? De Jézus nem felelt néki. Monda azért néki Pilátus: Nékem nem szólsz-é? Nem tudod-é hogy hatalmam van arra, hogy megfeszítselek, és hatalmam van arra, hogy szabadon bocsássalak? Felele Jézus: Semmi hatalmad sem volna rajtam, ha felülről nem adatott volna néked: nagyobb bűne van azért annak, a ki a te kezedbe adott engem. ” – (János 19,1-11)
Pilátus teljesen tisztában volt azzal, hogy Jézusban semmilyen bűn nem találtak, szeretné megmenteni, szeretné szabadon engedni, de nem meri, mert fél, inkább az embereknek enged, mint a lelkiismeretnek. Még egy kísérletet tesz arra, hogy a sokaságra hasson, és Jézus ártatlanságát igazolja. Pilátus megostoroztatja Jézust, ami a római szokás szerint közvetlenül az elítéltek keresztre feszítése előtt történt. A megostoroztatás után a római katonák kigúnyolták Jézust, nevetségessé tették a sokaság előtt. Pilátus újra kinyílvánítja, hogy Jézusban nem talál bűnt. Próbálkozik, hátha megszánják, de nem ez történik. A vádlók azt állítják, hogy Ő nem király, sürgetik a halálát. „Íme, az ember.” – vagyis nem király, egy ember, aki a földi hatalom kezében van, aki megalázott és kigúnyolt. A zsidók kinyilvánítják, hogy Jézust feszítsék meg, neki kereszthalált kell halnia. Pilátus arra van kényszerítve, hogy mondja ki a halált. A választás lehetősége minden nap a lelkünkben van: Hogyan döntünk? Ámen.
Ilonczai Zsombor,
Szatmár-Kültelek