“Nem illik a bolondhoz a f ny z s, m g kev sb illik a szolg nak uralkodni a fejedelmeken.” (P ld. 19.10)
szint n s b nb n sz vvel kell megvallanom, hogy a P ldabesz dek k nyve nem ll k zel hozz m, nem a sz vem cs cske, nem szeretem s az rt rom ilyen finoman, mert nem szeretn k a szalonk pesb l tcs szni a v llalhatatlanba, hisz m gis csak r sze ez a k nyv is a Bibli nak s hitem szerint m gis csak Isten Szava ez is, m g akkor is, ha nem rtem vagy nem szeretem.
A P ldabesz dek szinte minden sora m s s m s zenetet hordoz s nincs benne folytonoss g vagy logika, vagy ha van, nekem nem siker lt m g r j nn m eddig.
A fenti sor a legels a m ra aj nlottak k z l, nem az rt v lasztottam, mert nem olvastam tov bb, mert h t t bbsz r is v gig olvastam h tha-, de egyik sem sz lt ma hozz m, egyik se d rg l z tt bel m, egyik se t nt szimpatikusabbnak a m sikn l, gy maradt a sorrend. Ez az els s k sz- (de ez legal bb 10-es). L ssuk h t.
El hang
“Csak az egyiknek jobb a sz p,
mert ott van a m sik, aki jobb szereti szanasz t,
Mer’ a balnak derog l a jobb,
mivel a jobb az mindenben jobbhoz szokott.
Mag t senki sem adja k nnyen,
azt mondja ink bb r a pokolban, mint szolga a Mennyben.
De rnak, tudod hogy sz letni kell, azt nem osztj k g zsik nt!
–
Csak az egyiknek j a b l,
mert ott van a m sik, aki ssze-vissza kiab l.
s n ha a kevesebb t bb,
ha az eszesebb kapzsi, jobban l k d,
Mag t senki sem adja ingyen,
azt mondja ink bb leszek kir ly, mint paraszt a r ten.
De kir lynak is sz letni kell, koron t nem adnak pr zli rt.”
(Kowalsky meg a Vega – Nem minden szarka farka)
Att l mert valami nem illik, vagy nem ll j l, sajnos m g tal lkozunk vele, s t az ig re reflekt lva, szinte mindig s kiz r lag a bolondok azok akik kedvelik a flancot, szeretik a puccot, hajszolj k az letet, azt n mehet a habzsi-d zsi, tejbe-vajba, f vel-f val. Az Isten szerinti rtelmes ember (nem bolond) szer ny, visszafogott, takar kos, m rt kletes, stb.
vegt nct ren, galambr ptet se esk v k sejlenek fel, ahogyan Ombodon mondani szok s “ki t bbre” megy a j t k, s fut az let.
Mikor a Zaporozsjei koz kok 1648 m jus ban Korsunn l megverz k a Lengye-Litv n Rezospolita hadait Potocky F vez r jjelied ny b l itt k a bort a gy ztesek, – legal bbis Sienkiewicz reg nybesz mol ja szerint- nem tudt k mi az, ittak a bilib l, na s. Ilyen amikor hatalomhoz jut a szolga, aki nem mellesleg bolond is. Pr b lom az ige els fel r l tvinni a figyelmet annak folytat s ra.
A Monarhi t elseperte a n pi forradalom, Kun B l k alatt, s kellett egy nemesi sz rmaz s tengernagy aki a megcsonk tott haz t felemelte. Azt n a V r s Hadseregen el renyomulva z d totta r nk Stalin a munk soszt lyt. Am gy azt is szint n be kell vallani, hogy a dzsentri bag zs is meg rett “egy” pusztul sra. Oszt lyok, harcoltak oszt lyok ellen folyamatosan. Mikor ki volt a kizs km nyol s mikor ki az ldozat csak t rt net r k rd se. Minden m g tt persze az Istent l val elszakad s s a b n h z dott meg.
Asgy veszem szre, hogy a “tiszteletes rral” megszaladt a billenty zet, s nem tud le llni. J lenne megtal lni az ” ment”.
No de h t rnak is, kir lynak is sz letni kell!!! Err l meg eszembe jut, hogy Krisztusban Isten fi v fogadott, hogy ne legy nk szolg k, legy nk ink bb r k s k; meg hogy kir lyi paps g vagyunk megtart sra Isten kegyelm b l. Nem g zsik nt, nem pr zli rt, hanem kegyelemb l a Krisztus v r rt v ltott meg minket a Mindens g Ura. Csak miatta olvasom n ha a P ldabesz dek k nyv t. men.
Jobb Domokos,
Ombod