“R lad pedig azt hallottuk… Tedd h t azt, amit mondunk neked!” (21.23)
Kedves testv reim! Manaps g olyan vil gban l nk, amelyben az inform ci tad sa szinte m r m r meg ll thatatlan. Hiszen ott van a telev zi , a r di , de ott van az internet, k z ss gi oldalak, ahonnan mindenkir l mindent meg lehet tudni szinte m sodpercek alatt. R gebben nem volt gy. Abban az id ben amikor m g nem volt telev zi , r di vagy internet, az emberek az egym ssal val besz lget s rendj n rtes ltek arr l, hogy kivel mi t rt nt a v rosban, vagy a faluban. Volt amikor ez j volt, (gondolok itt arra az esetre, amikor valaki bajba jutott, s azonnal a seg ts g re siettek), de volt amikor csak rtottak az egym snak tadott inform ci val, mert az nem llta meg a hely t a val s ggal szemben.
Ma is mindenkir l lehet hallani valamit, vagy j t vagy rosszat. ltal ban az ut bbit, mert a mai irigy vil gban nem igaz n szoktuk egym st megdics rni, vagy egym s er nyeit elismerni. Ez sajnos hat ssal van a mindennapjainkra, eg sz let nkre. Hogy ki mint mond r lunk, vagy milyen v lem nye van vel nk kapcsolatban sz munkra igaz n l nyeges. s j is, ha ez gy van akkor, ha az rt rdekel minket m sok v lem nye, mert nap nap ut n jobbak akarunk lenni abban amit csin lunk. Ha jobban akarunk lenni a hit cselekedeteiben, akkor rdekel minket Isten v lem nye. Ha jobbak akarunk lenni a munk nkban, akkor rdekel minket a f n k nk v lem nye, ha jobban akarunk teljes teni a csal dban, akkor rdekel minket a hitvest rsunk vagy a gyermek nk v lem nye. Azonban mindenkinek megfelelni testv reim lehetetlen. Ne akarjunk mindenkinek megfelelni, egyed l csak egy valakinek, a mi szeret Isten nknek. nem a j k pess g eket v lasztja ki mag nak, hanem az, aki k pess tesz bizonyos dolgok megt tel re. ppen ez rt nem szabad engedn nk, hogy a m sok r lunk alkotott v lem nye ir ny tsa let nket, ahogyan azt sem engedhetj k, hogy a sz besz dnek engedve m sokr l negat v v lem nyt alak tsunk ki. Hogyan lehet ezt elker lni let nkben? Asgy ha alkalmazzuk Szokr t sz h rmas szab ly t. Egy t rt net szerint az kori G r gorsz gban Sz krat szt nagy becsben tartott k tud sa miatt. Egy nap egy ismer s vel futott ssze az utc n, aki azt mondta:
– Sz krat sz, akarod tudni, hogy mit hallottam a legjobb bar todr l?
– V rj egy pillanatot! – v laszolt Sz krat sz.
– Miel tt b rmit mondan l, szeretn m, ha megfeleln l h rom k rd sre. Ezt h vj k a tripla sz r nek. Az els sz r az Igazs g. Teljesen megbizonyosodt l arr l, hogy amit mondani akarsz igaz?
– Nem. – V laszolta az ember. – ppens ggel csak hallottam r la, s …
– Rendben, sz val nem igaz n vagy biztos benne, hogy igaz-e vagy nem.
Most pr b ljuk meg a m sodik sz r t, a J s g sz r j t: az, amit mondani akarsz a bar tomr l, valami j dolog?
– Nem, pp ellenkez leg…
– Sz val – folytatta Sz krat sz – valami rosszat akarsz mondani r la, de nem vagy benne biztos, hogy igaz.
– Semmi baj, a harmadik sz r m g vissza van: a Hasznoss g. Amit mondani akarsz a bar tomr l, az hasznos lesz nekem?
– Nem igaz n.
– Nos – vonta le a k vetkeztet st Sz krat sz – ha mondani akarsz nekem valamit, ami nem igaz, nem j s nem is hasznos, mi rt mondan d el egy ltal n?” Val igaz. Semmi haszna annak, hogy b rkir l is olyat mondjunk ami sem nem igaz, sem nem j , sem nem hasznos.
J lenne ezt nek nk is megtanulni, s nem azzal foglalkozni, hogy milyen v lem nnyel van r lunk a vil g, vagy a k r l tt nk l emberek, hanem azzal t r dni, hogy milyen v lem nnyel van r lunk Isten, mert ez az igaz n l nyeges! P l apostolr l is sok rosszat hallottak. Jakab apostol azonban tudta azt, hogy mik nt vonhatja ki a szelet az ellens g vitorl j b l. Az munk j nak k sz nhet en a b k tlens get felv ltotta a megb k l s.
Milyen j lenne, ha besz d nkkel s cselekedeteinkkel Isten szolg ik nt mi is ezt munk ln nk. Ez rt im dkozzunk minden id ben! men!
Varga Szil rd-Csaba,
J zsefh za