“Nem az rt rom ezeket, hogy megsz gyen tselek titeket, hanem mint szeretett gyermekeimet intelek benneteket. Mert ha t zezer tan t mesteretek lenne is a Krisztusban, de aty tok nincs sok, mert t lem vagytok a Krisztus J zusban az evang lium ltal. K rlek teh t titeket, legyetek az n k vet im. Ez rt k ldtem hozz tok Tim teust, aki szeretett s h gyermekem az Asrban, aki eszetekbe juttatja nektek az n utaimat Krisztusban, ahogy minden tt, minden gy lekezetben tan tok. De egyesek gy felfuvalkodtak, mintha nem is k sz ln k hozz tok. Pedig ha az Asr akarja, hamarosan elmegyek hozz tok, s megismerem majd a felfuvalkodottaknak nem a besz d t, hanem az erej t. Mert nem besz dben ll az Isten orsz ga, hanem er ben. Mit akartok? Vessz vel menjek hozz tok vagy szeretettel s szel d l lekkel?” (1Kor 4,14-21)
A szer ny ember hat rozotts ga sz lal meg a mai Ig nkben, amelyben az apostol nem akar senkit megsz gyen teni vagy lealacsony tani, csup n hangja f lemel s vel mai sz val lve ” szhez t r teni” azokat a h v ket, akik, mint sz fogadatlan kisgyermek nem akarj k Isten szav t komolyan venni. Mintha gy sz lna az apostol: Senki se rtsen engem f lre! Amit eddig rtam nektek nem megsz gyen t si sz nd kkal rtam. n nem ellens get l tok bennetek, hanem “mint szeretett gyermekeimet intelek.” A szeretett, gyermek t f lt apa sz lal meg a mai zenetben s simogatja azokat a p rtoskod korinthusi h v ket, akik, mint a t kozl fi b rmelyik pillanatban k szek nemcsak ellentmondani az aty nak, hanem el is hagyni a csal di h zat. P l j l tudja, hogy ezekhez v gtelen t relemmel s szeretettel kell fordulni. Inti ket, hogy a gyermeki k teless gtudat fel bredjen s az engedelmess g tj ra vezesse ket. Az int s tartalma arr l sz l, hogy hagyjanak f l minden p rtoskod ssal s annak valamennyi k s r jelens g vel: ne haragudjanak egym sra, ne t lkezzenek, ne fuvalkodjanak fel, hanem, mint gyermek elfogadj k az atyai intelmet.
Mi, hogy llunk a mai intelmekkel? Hiszen a templomi istentiszteleteken folyamatosan pr dik ljuk s halljuk az emberi kapcsolatok s csal dok felboml s t, a k z ss gekben fell p ellent tekr l, amelyek h bor khoz vezetnek. De j lenne egy kicsit meg llni ebben a rohan vil gban, s elgondolkodni azon, hogy h ny ilyen j zusi intelmet hagytam, hogy elker lj n engem. Lepergett r lam, vagy egyik f lemen bement, s a m sikon kij tt. Sokkal k nnyebb t lni, mint ink bb tenni, p teni, a szeretetben maradni. Ma esz nkbe juttatja az apostol jb l a “krisztusi utat” mely tele van al zattal, b k vel s engedelmess ggel. J rjunk ezen az atyai tan csokkal ell tott ton, s k zben tanuljunk k zdeni a magyar irodalom egyik legnagyobb h v poeta doctusat l is, aki igaz n r rzett, ha elt volodunk Istent l, akkor hol is lesz nk igaz n gyeng k! men.
BABITS MIH LY: INTELEM VEZEKL SRE
Mivel e f ld n j nak lenni oly neh z –
er nyeid elhagynak mint az ifj s g,
de b neid ut nadj nnek, mint a h kuty k
s ha net n elf radva az ton le lsz,
mind k rib d telepszik s arcodba n z
nyugodtan, mintha mondan k: Nem menek lsz! –
s ha n ha egyet bottal elkergetsz s messzeversz,
kicsit h tr bbh z dik, s ha nem figyelsz,
megint el j n, kezed nyalja, s mintha m r
lelked bels helyein s z gaiban
kotorna nyelve ragad san, s kosan,
s rzed m r hogy t bb nem kergetheted
s nem verheted hacsak magadat nem vered –
verd! verd! ezer b n nyelve lobog benned mint a t z
s lelked m r nem is egy b mint ez a t z:
te csak a b n k teste vagy, mely l bon j r
s viszi s rejti mint legm lyebb l nyeg t
s nbelsej t, az nz st s rossz v gyakat,
mint a b lpoklos pokl t mely benne rohad
s t is elrohasztja – viszi mint az r let
vak g s t, ezt a siv r bels t zet
amelyben minden b lcs er s fiatal
er ny gy illan el, mint t zben az olaj,
l gbe leng fel s h g egek fel eny sz –
mivel e f ld n j nak lenni oly neh z!
Ilonczai Zsombor,
Sz razberek