“A cs sz rra apell lt l, a cs sz r el fogsz menni”
(Ap. Csel 25,12)
Nem csak az kor vil g ban kellett bizonys got tenni arr l, hogy kihez is tartozik az ember. Kit is k vet, miben is hisz igaz n. Az antik vil g g r g – r mai m vets g t, a filoz fiai iskol k szoksz n s g t, vagy ppens ggel a teol giai vonulatok megannyi dogm j t valamennyire ismerj k. Lehet, hogy el szeretettel csemeg zget nk egy – egy sz p filoz fiai gondolat ter tetett aszatal r l, bar ti j k v ns gainkban felhaszn lunk egy sz p etikai vagy teol giai mondanival t s gondolatot. Vannak helyzetek, amikor nem csak szemezgetni, teol giai r szigazs gokat puffogtatni kell, hanem elmondani, ki az aki eddig megseg tett.
Ki az akiben eddig hitt nk s akit ez ut n is k vetni akarunk. Ma is besz lni kell alkalmas s alkalmatlan, kellemes s kellemetlen lethelyzetekben arr l, hogy milyen is a kereszty n ember vil ghoz, t rsadalomhoz a m sik emberhez val viszonyul sa. Igen ma besz lni kell, bizonys got tenni kell, s t v lem nyt kell form lni menek ltek t zezereinek k rd s ben. Igen ma v lem ny kell form lni a laza erk lcs, s a fals tolerancia lep be b jtatott “pride”-okr l. s igen ma hittel, Istenhez val tiszta visoznyul ssal besz lni kell arr l, mit is jelent ma kereszty n fesztiv lokon, ifj s gi t borokan, tal lkoz kon Isten gyermekei k z tartozni.
P l apostol egy olyan vil gi f rumra apell l, amely egyed l kompetens d nteni gy ben.
De lljon b r F lix el tt, Festus t l sz ke el tt, vagy a legfels bb t rvenykez si f rum a css sz r el tt, Isten ezekben a helyzetekben is ott lesz mellette. Er t ad a harcokhoz, rtelmet a b lcs s okos v laszokhoz, kitart st az let megannyi helyzet ben.
Aki Istennel egy tt j rja e f li tj t, az t li a csod t, megseg t s vigy z r nk. gy pedig k nnyebb. Szember n zhet nk sz mtalan vil gi k r ssel, embereket t l t rv nysz kekkel, mert az igaz b r , a mi dr ga v d gyv d nk J zus Krisztus mellett nk van, hogy felment st, s szabadul st szerezzen.
men!
Elek Arnold,
Halmi