Helyesen d nteni
Olvasand : Jeremi s 40: 1 – 6
Alapige: Jeremi s 40, 4/a
“Mostan az rt me, n t ged ma megszabad talak a l nct l, amely a te kezeiden van.”
Advent tjaira l p let nkh z annyira sz pen hozz kapcsol dik ez jeremi si ige. Mi rt?
L ssuk csak!
nnepelni az ember igaz n azok k z ss g ben tud, akikkel k z s a nyelve, kult r ja. Hit t, rem nys g t azok k z tt tudja megvallani, akikkel egy tt im dkozott, egy neket nekelt, egy kenyerett evett. Ajkunkon nemsok ra felcsend lnek a j l ismert adventi dallamok “Dr ga Advent k sz nt nk, sz v nk t ged epedve v rt” vagy ppens ggel a “Sz llj Sz llj magasra sz veink rem nye, vezess el minket J zusunk el be”.
A szabad l lek tud igaz n, sz vb l nekelni. A kalitk ban lev mad r neke, sohasem lesz olyan er vel, boldogs ggal s szabads ggal tel tett, mint a sz rnyal mad r neke. Az ember is igaz n boldog csak szabadon lehet. Ott, azon a helyen, ahol sz letett, ahol nevelkedett s ahol majd el is temetik.
Pet fi gy mondja ezt az Alf ld c m vers ben:
Sz p vagy, alf ld, legal bb nekem sz p!
Itt ringatt k b lcs m, itt sz lettem.
Itt boruljon r m a szemf d l, itt
Domborodj k a s r is f l ttem.
A t voli orsz gokban, idegen t jakon, furcs n hangz nyelven az nek sem olyan. B r lehet l tsz lag t bbnek jobbnak, szebbnek mutakozik, m gsem adja vissza az otthon meleg t, szeretet t, az anyanyelv dess g t. Jeremi s pr f t nak lehet s ge ny lik Babilonba menni. M gsem teszi meg. rzi, hogy re a J d ban maradt maroknyi k z ss gnek van sz ks ge. A pr f ta tudja, hogy a n p mindennapjaiban kell mellett k legyen, b tro tsa, b ztassa ket. A 6. versben olvassuk azt a csod latos gondolatot, miszerint Jeremi s a “n p k z tt lakott”. A helytart palot j b l neh z is lett volna meghallnai n pe fiainak keser s g t. De Jeremi s nem gy tesz. Egy tt l, l legzik, s r vagy ppen rvendezik a n p vel. Megszabadul l ncait l, azokt l a k ls zavar t nyez kt l amelyek megakad lyozz k feladata v gz s ben.
Mi emberek nagyon sokszor ker l nk d nt shelyzetbe. Nem mindegy, hogy hogyan d nt nk. Hiszem, hogy akik ismerik azokat a kereszty n rt keket, ld sokat amelyeket Istent l kaptunk, azok tudj k, hogyan kell d nteni. Advent nnepe is a d nt sr l sz l. J zus melletti d nt s nkr l. S eneek sokjszoros aj nd ka van. A k vetkez ket olvastam valahol.
Ha elm sz Konfucius s rj hoz, l thatod, hogy a s r foglalt. Ha elm sz Buddha s rj hoz, azt tal lod, hogy a s r foglalt. Ha elm sz J zus s rj hoz, kider l, hogy a s r res. a felt madt Megv lt . Ha Konfuciust kiemeled a konfucianizmusb l, a konfucianizmus megmarad. Ha Buddh t kiemeled a buddhizmusb l, a buddhizmus megmarad. De J zus Krisztust nem emelheted ki a kereszt nys gb l gy, hogy a kereszt nys g megmaradjon, mert a kereszt nys g nem egy elm let, nem egy hitvall s, nem egy gy. A kereszt nys g maga J zus Krisztus.”
Isten adjon mindny junk sz m ra ldott adventi v rakoz st. Tudjunk gy v rni, hinni s rem lni, mint akik bizonyosak afel l Isten kegyelembe fogadott, megv ltott gyermekei, az rkez J zus ltal.
men!
Elek Arnold
Szatm rn meti – N meti