“Mert mi k nnyebb, ezt mondani- : Megbocs ttattak n ked a te b neid; vagy ezt mondani: Kelj f l s j rj?” (Mt. 9,5)
“Csakaz rtis”. J zus egy b na embert gy gy t meg, ll t talpra csak az rt is. Nem ez az els dleges sz nd ka, csak azt akarja k z lni az emberrel, hogy a b nei megbocs ttattak. Mert igaz b l ez a l nyeges a beteg let re n zve.
Tulajdonk ppen a b neit se bocs jtja meg, (azaz m gis de nem itt konkr tan) hanem azok akik szeretettel hordozz k a b n t s mindent megtesznek a gy gyul s rt. “-bocs sd meg a v tkeinket (b neinket), mik ppen mi is megbocs jtunk-” Mt.6.12 – im dkozzuk, s ha figyel nk halljuk: – Bizony mondom n ktek: amit megk tt k a f ld n, a mennyben is k tve l szen; s amit megoldotok a f ld n, a mennyben is oldva l szen. (Mt.18,18)
Persze a hallgat s g rtetlenkedik: kinek hiszi ez mag t, hogy b n ket bocs jt meg? J zus v lasz b l kider l, hogy k nnyebb lenne megbocs jtani egym snak, mint gy gy tani s nem is ker lne semmibe, m sajnos az r stud knak s ami m g sajnosabb nek nk is nehezen megy nagyon sokszor, ha megy egy ltal n. Sokan m g azon is felh borodnak, hogy Isten mi rt bocs jt meg a n luk b n sebbnek, a t l k elvetem ltebbeknek, s nem tartj k igazs gosnak a Teremt t aki megbocs jtja a megvallott b n ket m g a gonoszoknak is. Isten kegyelm t sokangyenges gnek v lik, pedig higgy tek el ez az egyetlen es ly nk nek nk is.
J tudni Isten Fia k pes elvenni nem csak b neinket megbocs tani, de minden testi er tlens get, betegs get s nyavaly t is gy gy that.
A mai ige nem csak abba az ir nyba kell elvigyen, hogy gy zz k meg magunkat, s fontos m soknak megbocs tani, de azt is k ri tegy nk meg mindent, hogy m sokat talpra ll tsunk, szavakkal ha nincs is er nk hozz , vagy ny ljunk a h nuk al “csakaz rtis”.
men.
Jobb Domokos,
Ombod