“Ezt pedig a ti hasznotokra mondom, nem hogy t rt vessek n ktek, hanem hogy illend k ppen s llhatatosan ragaszkodjatok az rhoz h boritatlanul.” ( I.Kor.7:35)
Minden sz l amit mond az gyermek nek annak rdek ben t rt nik, hogy az let minden ter let n a gyermek majd meg tudjon llani. Amikor gyermekk nt hallottuk ezeket az tbaigaz t sokat, intelmeket, figyelmeztet seket, nem mindig vett k komolyan, ket s olyan sz l i maszlagnak tartottuk, de k s bb, amikor szembe tal lkoztunk egy-egy neh zs ggel, ppen az apai-anyai tan cs seg tett benn nket, akarva-akaratlanul is be kell vallanunk, hogy a csal di traval sok esetben ment k t lk nt szolg lt s szolg l ma is.
P l apostol kor ban a gy lekezetekben ad dnak k rd sek, amelyekre keresik a v laszt. Ilyen a csal di k tel k vagy maga a csal d. A n hogyan szolg lhat jobban, hathat sabban az Asrnak: feles gk nt vagy hajadonk nt? Az apostol annak ellen re, hogy n tlen maradt, ismeri mindk t nemet, tudja, hogy a szerelmet, ha rkezik, neh z megf kezni,
ez rt nincs ellene sem a h zasod snak, sem a f rjhezmenetelnek, de azt k teless g nek tartja le rni, hogy aki csak az Asrnak akarja szentelni let t, azt semmi nem befoly solhatja ebben a szolg latban, m g a f rjhez men s sem. F rfi i szemmel tekintve ezt a k rd st, neh z meg t lni, melyik a helyes t, hiszen felmer l az anyas g k rd se is, amely szint n hivat s Vagy mag nak a lelk szi szolg latnak az akad lyai is…Nem a mi dolgunk eld nteni, hogy melyik a helyes t, de az k teless g, hogy az Asrnak tetsz letet kell lni, hajadonk nt, feles gk nt, f rjk nt, sz l k nt, nagysz l k nt, gyermekk nt. Minden rend , rang ember Neki tartozik felel ss ggel.
Uram, tudom, gy fogadsz,
ahogy n vagyok,
de lehetek m s ltalad,
ez rt maradok rabod. men.
Fodor Lajos