“hogy hitetek ne emberek b lcsess g n, hanem Isten erej n nyugodj k.” (1Kor 2,5)
A b lcsess g fontoss ga vitathatatlan. M g akkor is, ha mai rt krendj ben az embernek nem ll a legel kel bb helyen. A bibliai k nyvek k z tt k l n csoportot alkot az gynevezett B lcsess girodalom. Salamon kir ly pedig pp az ltal v lik kedvess Isten el tt, hogy vagyon s h rn v helyett b lcsess get k r Istent l.
Fontos azonban tudnunk k l nbs get tenni az emberi b lcsess g, vagy b lcselked s s az Isten b lcsess ge k z tt. Az Ig ben Isten figyelmeztet arra, hogy az emberi s isteni b lcsess g nem mindig azonos, amikor gy sz l: “az n gondolataim nem a ti gondolataitok, s az n utjaim nem a ti utjaitok”
Az emberi b lcsess gr l sokszor beigazol dik, hogy t ves, vagy idej tm lt. Az emberi b lcsess g lehet nz , vagy sz m t , s t szeretetlen s gonosz is.
Isten b lcsess ge r kk val , nzetlen, benne l ktet az let s term szet szeretetteljes t rv nye. Az Isten b lcsess ge er t jelent.
Igeszakaszunk 5. verse arra tan t, hogy emberi b lcsess geinket, sokszor k nyelmes racion lis v laszainkat, melyekkel kedv nk szerint magyar zkodhatunk, vagy melyekkel az Ig t is kedv nk szerint rtelmezhetj k, tudjuk f lre tenni, s al zattal belekapcsol dni az Isten b lcsess g nek erej be. Hit nk egy Istenhez kapcsol er legyen s let nk ezen nyugodj k. men
M th R bert,
Vet s