“De mindez nem el g nekem-“ Eszt 5,13
rdekes, ugyanakkor les kontraszt rajzol dik ki az olvasott r szben. Az els szem ly, aki meglep m don kegyes, a kir ly, Ahasv ros-Xerx s. rkezik Eszter, s az a kir ly, aki els feles g t elvetette, most m g orsz ga fel t is felk n lja feles g nek. V letlen? Szerelem? Ann l t bb, Isten akarata mutatkozik meg a pog ny kir ly let n.
A m sodik Eszter, aki tudja, hogy sz p, l jogaival, ugyanakkor ott van benne az Isten ir nti al zatoss g emberi kivet l se is: mert ezzel az al zattal k zeledik f rje-kir lya fel . A h v ember p ld ja , aki nem megal zkod snak tekinti a vil gi hatalmass g el tt val meghajl st, hanem Isten kirendelt szem lyeinek tekinti ket. Ha rosszak, ha zsarnokok, akkor is Isten kez ben vannak! s ezt az Eszter-hit tudja!
A harmadik embert pust H m n szem lyes ti meg. Nem csak d lyf ss g vel, hal los gy l let vel, de azzal a beteges dicsekv ssel, amellyel feles g t, bar tait mag hoz h vatja, s bemutatja gazdags g t. “Bolond, az jjel elk rik a te lelkedet” – visszhangzik benn nk J zus Krisztus szava. H m n nincs Isten k zel ben, mert nem engedi let t oda. Ellen ll s vez rli, ami veszt t okozza.
Ne f lj nk El llni, k zel be l pni, mert let nk v delme!
Varga Botond,
Szal rd