K osz vagy merevs g?
“Megvetette Izrael a j t, ez rt ellens g fogja ld zni” (H s 8,3)
Olvasand : H se s 8
A fejezetben a b lv nyim d s veszedelm r l s annak b ntet s r l olvashatunk, melyhez a nem Isten szerinti kegyess g is t rsul: a felsz nen egyre buzg bban gyakorolj k hit ket az ldozatbemutat ssal s a saj t elk pzel s k ltali im dattal, de a m lyben elp rtolnak Istent l s b lv nyim d st folytatnak. Mivel a n p a k t v glet k z tt gy cselekszik, s megveti az Isten ltal k n lt j t, ellens g ld z s re sz m that a j v ben.
Az agykutat k a ment lis eg szs g l nyeg t gy hat rozz k meg, hogy azon k pess g nk, hogy a “j l t medr ben” tudjunk maradni. Ennek a gondolatnak az a l nyege, hogy a “j ll t foly j n egy cs nakkal utazunk”, melynek egyik partja a k oszt, a m sik pedig a merevs get s a rigidit st jelenti. El bbihez val k zeled s az ir ny t s elveszt s nek, m g az ut bbihoz a m sokra val k nyszer t s kock zat t rejti mag ban. A merevs g partj nak k zel ben a v z poshadt, s a n d akad lyozza el rehalad sunkat, m g a k osz a kontroll teljes hi ny t tartalmazza. Minden nap a k t part k z tt lav rozunk, s min l hosszabban tudjuk t vol tartani magunkat a partokt l, ann l t bb id t t lt nk a j l t foly j ban.
Izrael n pe hol a t rv nyek s cerem ni k merevs ge, hol a b lv nyok im dat-k osz ban lte let t, s ez ltal elutas totta s megtagadta nmag t l a j t vagy j l tet/harm ni t. Megtagadta az Istent. J zus Krisztus az, aki a kett k z tti k l nbs get s ellentmond st feloldotta kegyelme ltal. az, aki harm ni ba hozta a “cs nakod” helyzet t. letedre mi jellemz ink bb: a k osz vagy a merev rend? Vigy zz, mert mindkett ellens ged lehet, mely ld zni fog.
men!
Kir ly Lajos
Batiz