T k s Istv n: A M sodik Helv t Hitvall s magyar zata

A M sodik Helv t Hitvall s magyar zata az 1968-as kiad st k vet en m sodik alkalommal ker l az olvas k kez be. A Kir lyh g mell ki Reform tus Egyh zker let Szenczi Kert sz brah m nyomd ja k sz tette el a k lalakj ban is leny g z m ret m vet az erd lyi magyar nyelv reform tus ekl zsi k kiad s ban, im dkoz sz v szeretet vel. B r m sodik jav tott kiad sk nt jelentkezik a k zel h tsz z oldalas k nyv, azonban hangs lyozzuk, hogy j val t bb ez, mint egyszer “secunda correcta“. A kommunista rendszerben cenz r zott, s korrekt r t l eltiltott nyomtat s, m r akkor hatalmas aj nd ka volt egyh zunknak, hiszen a hitvall s magyar zata sem azel tt, s t az ta sem jelent meg ennyire biblikus alaposs ggal, s a reform torhoz ill h s ggel. Az 1968-as kiad s hib inak korrig l sa ut n, bizonyos szerkeszt si j t sokat k vet en a 2006-os kiad sban jabb t vaskos tanulm ny birtok ba ker l nk. Ezek Bullinger Henrik szem ly t, kor t, teol giai k zdelm t, valamint a hitvall s t rt net t foglalj k magukba, eg szen napjainkig. A tanulm nyok teol giai, t rt nelmi sszef gg sei a hitvall s sorsalakul s n t l, a magyar protest nsok, k l n sen pedig a reform tusok egyh zt rt neti alakul s nak -olykor a nyilv noss g el tt kev sb jelent snek min s tett-, s m gis meghat roz adatait t rj k fel.

A hitvall s magyar zat nak m sodik kiad s t a hitvall s szerz j nek, Bullinger Henrik sz let s nek tsz zadik vfordul ja nyomat kos tja. A magyar zat r ja, T k s Istv n a tud s szer nys g vel nem jelzi, azonban nek nk nem szabad megfeledkezn nk, hogy sz munkra t bb m s kerek vfordul mellett, maga is kilencven esztendej t elt ltve szolg l k z tt nk Isten dics s g re, gy lekezeteink gyarapod s ra. A lelki-szellemi frissess g, a j fizikai llapot felbuzd t benn nket arra, hogy az eddigi 16 k tete mell , ezernyi cikke, tanulm nya ut n k rj k a k vetkez ket.

Az vfordul kon, a jav t si lehet s geken t l a M sodik Helv t Hitvall ssal a legnagyobb nyeres g nk m gis az, hogy felismerhetj k a n gysz z negyven ves reform tori irat magyar zat ban hangs lyosan is rz kelhet elavulhatatlans g t, p ratlan id szer s g t. T k s Istv n 2oo6-ban hasonl an cselekszik Bullingerhez, aki 1566-ban egyh za rendelkez s re bocs tja a kezdetben szem lyes hitvall snak r dott m v t, amely k s bb ltal nosan elfogadott ir nyt v lett a reform tus Krisztus- t keres k hit ben. A magyarok f l vtizeddel kor bban megismert k Bullinger Henrik eszm it. Feh rt i J nos b csi magyar kancell riai titk r k r s re, m r 1551-ben a magyarokat vigasztaland , terjedelmes levelet k ld tt a k rvonalaz d hitvall s gondolatis g val. A mindenek feletti Krisztus l t s val s tisztelet vel buzd totta a magyarokat a “kereszty n vall s tiszta zsin rm rt k hez” val visszat r sre. Feh rt i az ellenreform ci szor t s ban s a t r k uralom megpr b ltat si k z tt s nyl d nemzet rt fordul a reform torhoz. A v lasz nem k slekedik. Az adott id , adott llapot ra megfogalmazott felelet hitvall sra buzd t nyomorult helyzetben, hogy gy gyul s k vetkezz k be. A “solusChristus“, “sola Scriptura” megt ntor thatatlan hite, egyh z p t , nemzetmegtart letforr s. T k s Istv n ezt a gondolatot helyezi a mai kor magyar nemzet nek, magyar protest nsainak, az egyetemes egyh znak sz v re s lelkiismeret re. Ebben van a bullingeri hitvall s mais ga, s ebben rejlik T k s Istv n teol giai szolg lat nak csod ja. Az, ami a 16, 17. sz zadban az ellenreform ci idej n, a t r k-veszedelemben s egy b nyomor s gban megtart , s t letfakaszt er , az a mai j kelet csap sok k z tt is megold st aj nd koz hatalom. 2006-ban a hitvall s hatni akar, meg jult zenetekkel fordul a most m s sebekb l v rz , m s f jdalmakkal k zd vil ghoz. M s ellenreform ci t vagyunk k nytelenek elszenvedni, mint el deink, de a kereszty nidegen istenek s istentiszteletek, az agressz v ateizmus, s kev sb er szakos form i komoly kih v st jelentenek. A beh dol st k vetel ostrom ma nem t r kk zb l rkezik, hanem az letellenes eszm k, a k b t szerek, a felsorolhatatlan b n k vil g b l. Mindezekkel szemben a Bullinger-T k s hitvall s s magyar zata letisztult form ban kiel g t v laszokat fogalmaz meg, s hathat s forr sokat nyit meg az istenf lelemben kiteljesedni v gy letek el tt.

Hitvall s, s hitvall k n lk l nem lehet gy lekezetet p teni, s nem lehet jobb vil gr l lmodozni. A reform ci korabeli felismer st k zkinccs kell tenn nk. Ebben a munk ban mutatott sz munkra igazi p ld t T k s Istv n a hitvall s feldolgoz sa kapcs n. Ehhez a felismer shez s p ldak vet shez csatlakoztak azok is, akik a k nyv el ll t s ban r szt v llaltak. A mec n sok, mint j kedv adakoz k mellett ott vannak, akik a munk s feladatokat is v llalt k. Dr.Herm n M. J nos felel s szerkeszt , s Hank -Nagy Alp r szerkeszt mellett a ford t sokat k sz tett k dr. P sztori-Kup n Istv n, Boga Olga, Kov cs R ka. A technikai feladatokat v gezt k Fazakas M rta, K menes M nika, Pap Judith, T k s ron sz m t g pes szed k, valamint S ndor Lajos el ad tan csos vezet s vel a Kir lyh g mell ki Reform tus Egyh zker let Szenczi Kert sz brah m nyomd ja. Nagyon sz pen siker lt munk t k sz nhet nk mindannyiuknak.

V gezet l visszat rve P l apostol szavaira, megfontoland a reform tori figyelmeztet s, azaz soha sem felejtheti el a mai egyh z egyetlen tagja sem azt, amit megtanultunk a tudom ny k r l. Amit a Szent r s megtan tott! A szakad sok mindig ott kezd dnek, amikor a k s bb tanultakat sszet vesztik az eredeti tud ssal, Istennek szent Ig j vel. Nem a k s bb tanultakkal szabad nek nk figyelni a vil gi s egyh zi k rd sekre, hanem a leghitelesebbel, J zus Krisztussal, akiben megismerj k az r sok nek nk sz l zeneteit, amelyek sohasem a szakad st, hanem az p l st szolg lj k. Legyen a szakadoz vil gban, a megpr b ltat sok egyh z ban r gi, azaz eredeti tudom ny a hitvall s s annak magyar zata, hogy Krisztust a legh s gesebben k vetni tudjuk.

Hajdani r sommal h l t adok T k s Istv n tan rom rt,