Nemr g egy reform tus rendezv nyen fogalmaz dott meg n h nyunkban az, hogy bizony ezt a neoprotest nsok jobban megoldott k volna technikailag, hangz sban, l tv nyban s sz p “magyar” sz val diz jn szempontj b l. Azaz volt egy kis keser s g benn nk, hogy tal n ebben egy kicsit le vagyunk maradva. Pedig fontos a l tv ny, de nem a l tszat.
Persze tudom, hogy a k l nb z l tv nyelemeket, f leg a kereskedelmi m dia t megpszich zisk nt megt veszt sre haszn lja, de ha m r vannak modern eszk z k, amik mank k nt a kez nkben lehetnek, helyes mederben tartva ezeket, mi rt nem ig nyelj k? Nem kell megriadni a sz ps gt l! s nem kell a testi sz ps get a lelki sz ps ggel szembe ll tani, hiszen ut bbib l k vetkezik az el bbi.
Ezekben a hetekben g lyab lokon a reform tus gimn ziumokban is megtartj k a sz ps gversenyeket. A tavaly volt olyan, aki felh borodott azon, hogy egyh zi iskol ban ilyeneket rendeznek. Szerintem nincs mi rt megbotr nkozni, mert Isten adta nekik is a sz ps get, csak mindezt tudatni kell vel k: ne haszn lj k rossz c lokra! Csinosak, gy ny r ek, csod latosak, mert a Teremt ilyennek alkotta ket. Ezt a 139. zsolt r r ja is felismeri: Csod latosak a te alkot said. n is az vagyok! Merj nk sz pek lenni!
Azt is tudom, hogy a S t n sz pnek mutatja mag t, mert ha nem lenne az, nem lenne cs b t a b n, de ha nyitott szemmel s nyitott l lekkel j runk, akkor szrevessz k a sunyis g t, leleplezz k a r ts g t. szrevehetj k az isteni sz ps get azonban a nagymama r ncos kez n, mely adni akar most is, felfedezhetj k a bel lr l rad sz ps get a mindennapokban is, mert a foga feh rj t minden s mindenki megmutatja el bb vagy ut bb.
No, de mit l s kit l sz p a sz p? Egyik kedvenc nekem els sorai gy fogalmaznak: “J zus, te gi sz p, t nd kl f ny n v, legszentebb nnekem-” zsai s r la pr f t lva l tsz lag ellent tben ezzel azt rja: “N zt nk r , de nem volt br zata k v natos.” Akkor most sz p vagy cs nya? –
Egy bizonyos Richard Selzer nevezet orvos a Hal los leck k c m k nyv ben (Touchstone Books, 1987) le r egy k rtermi jelenetet, mely azt k vet en j tsz dik, hogy m t tet hajtott v gre egy fiatal n arc n: “Ott llok az gy mellett, amelyben a fiatalasszony fekszik… arca, mint m t t ut n… ajka b n n g rb l… boh cszer . Az arcidegnek egy kis ga, az egyik sz jizom el van v gva. Mostant l fogva gy fog kin zni. Szinte megsz llottan k vettem az arch s g rb leteit, ll thatom. De ahhoz, hogy elt vol tsam az arcban l v daganatot, t kellett v gnom ezt a kis ideget. A n fiatal f rje a szob ban van. Az gy m sik oldal n ll, s gy t nik, hogy k teljesen a maguk vil g ban vannak az jjeli l mpaf nyn l… t lem elszigetelten… meghitten. – Kik k? K rdezem magamt l… a f rfi s ez a fanyar arc, amelyet n csin ltam; akik olyan gy ng den n znek egym sra s rintik meg egym st. A fiatalasszony megsz lal: – Mindig ilyen marad a sz m? – k rdi. – Igen – v laszolom. – Az rt van ez gy, mert az ideget el kellett v gni. B lint s hallgat. De a fiatalember mosolyog. – Nekem tetszik – mondja. – Olyan pajkos. Azonnal r j v k, ki . Meg rtem, s les t m a szemem. Senki sem b tor, amikor Istennel tal lkozik. A fiatalember nem zavartatja mag t, lehajol, hogy megcs kolja a g rb lt ajkat, s n el g k zel vagyok ahhoz, hogy l ssam, hogyan torz tja el saj t ajk t, hogy a feles g j hez igaz tsa… hogy megmutassa neki: a cs kjuk m g mindig a r gi.”
Isten alkalmazkodott hozz nk, amikor kisbabak nt j tt le a mennyb l. Elj tt hozz nk, s hagyta, hogy teste eltorzuljon a kereszten, hogy megmutassa nek nk: Isten szeretete m g mindig a r gi. A b n puszt t sa miatti sebhelyeidt l f ggetlen l szeret t ged Isten. Sz m ra sz p vagy.
J zus gazdag l v n szeg nny lett, hogy mi az szeg nys ge ltal meggazdagodjunk. J zus sz p l v n cs nya lett ott a kereszten, hogy az r ts ga ltal mi gy ny r ek legy nk, kozmetika, smink, kencefice n lk l is, vagy annak ellen re. Nos, ez az a sz ps g, amit b tran, g tl stalanul meg kell mutatnia az egyh znak, mint Krisztus menyasszony nak. T nd k lj!
R.E.