A r mai katolikus egyh z azt tan tja, hogy a h zass g szents g: amit Isten egyszer egybek t, az ember soha el nem v laszthatja. Mi reform tusok – b r kimondjuk a ,,holtomigan-holtomiglan”-t – a h zass got szentnek tartjuk, de a mi vall sunk megadja azt a lehet s get a h zast rsaknak, hogy ha az pokoll v lik, a h zass got felbonthass k t ruljon ki a kapu az jrakezd sre. Sok ig a h zass got a reform tusok is gy kezelt k mint szents get, kev s p lda volt annak felbont s ra.
Ma m r egyre t bben vannak, akik k nnyen megoldhat probl m k miatt rzik magukat gy, hogy pokol az let k, elv lnak s egy id ut n d bbennek csak r , hogy pokolb l pokolba menek ltek, legt bbsz r olyan pokolba, ahonnan nincs vissza t. Azok, akik gy tesznek, vajon elmondj k-e minden nap azt, hogy:,,Bocs sd meg a mi v tkeinket, mik ppen mi is megbocs tunk az ellen nk v tkez knek”!? Ma m r az sem gyakori, hogy egy f rj s egy feles g – akik gy rzik, hogy pokol az let k -, a gyerek miatt maradnak egy tt. Asgy tartj k, hogy a jelenlegi modern vil gban a gyereket lehet elv ltan is k z sen nevelni. Val ban lehet, de milyennek? Milyen f rj vagy feles g lesz abb l, aki nem tapasztalja meg a h zass g r meit, nem r szese a h zass gi vfordul ra, a sz let snapra vagy n vnapra sz nt aj nd k becsomagol s ba s elrejt s be? Hogyan fogja az majd az h zast rs val megoldani a probl m kat, ha sosem l t ilyet? Azok, akik elmondj k naponta:,,Bocs sd meg a mi v tkeinket, mik ppen mi is megbocs tunk az ellen nk v tkez knek”!? – azok hamarabb keresik a megold sokat a probl m kra, mint a v l shoz vezet utat. A reform tus vall sban a h zass g nem szents g, a reform tus csal dban a h zass g szent. Nem kell eljutni addig, hogy az pokoll v ljon. De mi a pokol? Hol kezd dik a pokol? Mi az, amit nem lehet megbocs tani, j ra ford tani? Ha megvizsg ljuk a mai v l felek let t, k nnyen kider l, hogy sz zb l kett van, ami nem megmenthet .
Elek Gy rgy