“Egy pedig k z l k, Kajaf s, aki f pap vala abban az id ben, monda n kik: Ti semmit sem tudtok. Meg sem gondolj tok, hogy jobb, hogy egy ember haljon meg a n p rt, s az eg sz n p el ne vesszen.” (J nos 11,49-50)
Amikor J zus felt masztotta L z rt a hal lb l sokan voltak jelen az esem nyen. K z l k sokakra nagy hat st gyakoroltak a l tottak, melynek k vetkezt ben elindultak a hit tj n. Ez a csoda felfedte el tt k J zus isteni mivolt t. De voltak ott olyanok is, akikre ellenkez leg hatott az, amit l ttak: m g jobban megkem ny tett k a sz v ket s maradtak tov bbra is a hitetlens gben. Ahol J zus engedelmess get s al zatot tal l ott ma is hitet breszt, de aki k szakarva ellene ll, annak a sz ve bizony m gink bb megkem nyedik.
Ez ut bbiak m r is szaladnak a farizeusokhoz s mindenr l besz molnak el tt k. sszeh vj k a Nagytan csot( Szanhedrin) s besz lni kezdenek J zusr l. Teljes tan cstalans g uralkodik el rajtuk, s azt k rdezik: Mit cselekedj nk? Egym st l k rdezik, nem Istent l. Mindig ezzel van a baj. Te kit l k rsz els sorban tan csot, ha egy konkr t esetben nem tudod mit tegy l, ha nem vil gos el tted, melyik utat kellene v lasztanod? Kire hallgatsz: az emberekre, vagy egyed l Istenre?
rdekes m don, hogy m g az ellens g t bora is elismeri, hogy “ez az ember sok csod t m vel”, ennek ellen re vesznie kell, mert valakiknek tj ban ll. Kajaf s szerint J zus viselked se magukra vonja a r maiak haragj t s ennek mind k, mind a n p megissza a lev t. A gonoszs g mindig igyekszik j nak lc zni mag t, hogy megt vesszen m sokat gy rejtve el igazi alattomos sz nd k t. B r nyb rbe b jt farkasok k. vakodj t l k! Isten ments, nehogy te is az l gy!
Kajaf s k val j ban a koncot f ltik a r maiakt l, nem a n pet , a poz ci jukat, amelyb l olyan j l ki lhetik zsarnoki hajlamaikat. Vall soss guk csak m z, hisz m r r g nem rdekli ket Isten. Kajaf s istentelen volta ellen re egy ri si jelent s g prof ci t mond gy, hogy nem is tud r la: “Jobb, hogy egy ember haljon meg a n p rt, s az eg sz n p el ne vesszen”. nem pr f ci nak sz nta, de Isten igen. Isten k zben tartja a kajaf sokat is, s ir ny tja ket, ha akarja, ha neki gy tetszik. Kimondatja vele J zus f ldi k ldet s nek a l nyeg t: J zus let t ldozza a n p rt s az rt, hogy “az Istennek elsz ledt gyermekeit egybegy jtse”. T ged s engem is.
Isten minden esem nyt k zben tart az let nkben. Neki hatalma van arra, hogy az ellens geit is eszk zk nt haszn lja terve megval s t s ban. T ged hogyan haszn lt az Asr eddig: ellens gek nt vagy engedelmes gyermekek nt? Isten gyermekek nt lsz vagy m g mindig f lted valamidet T le? tadtad-e m r Neki leted teljes ir ny t s t? Ne f ltsd semmidet T le, hisz ha a tied s te az v vagy, mindened megvan. nem az ellens ged, hanem a j akar d. Csak higgy l Benne s mindezt megtapasztalod. men.
Szil gyi Bal zs
Szatm r-L ncos