“Ism t sz la az rt hozz jok J zus, mondv n: n vagyok a vil g vil goss ga: aki engem k vet, nem j rhat a s t ts gben, hanem v lesz az letnek vil goss ga.” (J n. 8,12)
Van ebben az ig ben, egy kijelent s, egy elv r s s egy g ret.
J zus Kijelenti, a vil g vil goss ga. Vil gos? Ha szeretn l f nyben j rni, f nyben lni te sem mehetsz m shov csakis J zushoz, mert benne vil gos tja meg Isten az orc j t rajtad s benne k ny r l rajtad, csakis benne leszel ld sa r sze s benne v lsz ld ss .
Az elv r s gy hangzik: aki t k veti (J zust) nem j rhat s t tben. A s t t ellent te a f nynek, a vil goss gnak. Nem j rhat hom lyban az, aki a f nyben l. persze emberi term szet nk szeret h s lni, rny kba vonulni, s ha nem is “feket zni”, de sz rk n lni, kicsit vil gosabban, vagy kicsit s t tebben. “Ismeri az Asr az v it; s: lljon el a hamiss gt l minden, a ki Krisztus nev t vallja.” 2 Tim. 2,19 b.
Nem csak az rt mert ez gy j , gy helyes, hanem az rt is mert, aki az Asr J zust k veti maga is vil goss v lik. Nem halv nny , hanem vil goss gg , mert v az letnek vil goss ga. Ne a hal lba vezet s t ts get v laszd teh t, hanem ragyogj csillagk nt a b n s t t eg n. men.
Jobb Domokos,
Ombod