“J zus akkor elment onnan, a haz j ba ment, s k vett k a tan tv nyai. Amikor azut n elj tt a szombat, tan tani kezdett a zsinag g ban. Sokan hallgatt k, s lm lkodva gy sz ltak: Honnan kapta ezeket, mif le b lcsess g az, amely neki adatott, s hogyan lehet, hogy ilyen csod k t rt nnek ltala? Vajon nem az csmester , M ria fia, Jakab, J zsef, J d s s Simon testv re? Nem itt lnek-e k z tt nk h gai is? s megbotr nkoztak benne. J zus pedig gy sz lt hozz juk: Nem vetik meg a pr f t t m sutt, csak a tulajdon haz j ban, a rokonai k z tt s a saj t h z ban. Nem is tudott itt egyetlen csod t sem tenni azon k v l, hogy n h ny beteget – kez t r juk t ve – meggy gy tott. Csod lkozott is hitetlens g k n. Majd sorra j rta a k rnyez falvakat, s tan tott.” (M rk 6,1-6)
Az isteni teljhatalommal rendelkez J zus Krisztust saj t haz j ban vetik el. Pedig jogosan lehettek volna b szk k re a n z retiek, hiszen szavainak s tetteinek rendk v li erej t ismerte eg sz Izr el. Hit knek hom lya azt okozza, hogy k ptelens gnek tartj k azt, hogy a Messi s magukfajta egyszer ember legyen. k kir lyt v rtak, politikai vezet t, aki kardot r ntva megteremti a f ggetlens get. A b n s ember vaks ga az, hogy az igazi nagys got nem tudja felismerni, pedig el tte van. Nek nk ez a lehet s g nem adatott meg, hogy minket szemt l-szembe tan tson, s t az sem, hogy a mi nemzet nk vagy lakhely nk szerinti telep l s sz rmazottja legyen. Nem is ez a fontos, az sem, hogy milyen sz rmaz s , hanem az, hogy minden emberhez s ember rt elj tt.
let t adta rett nk, meghalt, felt madt, felment a mennyekbe s Szentlelke kit ltetett, az rt, hogy ma mindannyian elmondhassuk, egyik ismert nek nk els sor val: “Itt van Isten k zt nk…” Felismerj k-e Ig je ltal? A haz j ban l k ezt a lehet s get elmulasztott k, s J zus t bb m r nem ment k z j k. Ha a lehet s geket elmulasztjuk, akkor sz munkra is egyszer k s lesz! B jtben ker lj nk k zelbb hozz . men.
Ilonczai Zsombor,
Sz razberek