F HAJT S A REFORM CI EUR PAI S MAGYARHONI BAJV V I EL TT
rta: Dr. B kefy Lajos
A K ZEL 400 VES REFORM CI I FESTM NY ZENETE. Dics s g s h la Istennek, az Aty nak, Fi nak, L leknek mindaz rt, amit a reform ci seg ts g vel 1517. okt ber 31-t l Eur pa s a nagyvil g, haz nk s a K rp t-medence n peinek lelki-szellemi felemelked s rt, magyarhoni anyagi s kultur lis javainak megteremt s rt, a t rt nelmet Isten Kijelent se, Ig je fel l rtelmez protest ns t rt neleml t s rt, t rt netteol gi rt, a “Mahumet” el renyomul s szellemi s katonai feltart ztat s rt m ig rv nyes tanuls gokkal tett a hit j t s bajv v in s hadakoz in kereszt l. Most Soli Deo glorias l lekkel el tt k is fejet hajtunk, sz v nkre lelj k azok nev t, akiket a t rt nelem feljegyzett, de azokat is lelk nkben rezz k, akiknek nev t “csak” Isten tudja, s jegyezte be az let K nyv be. A n vtelen l maradt protest ns helyt ll k, gy lekezeti tagok, ekl zsiaszeret , Istent tisztel , embert becs l protest ns n p nk milli it, gener ci k sor n t. A hit j t s n vtelen, tal n csak egy-egy falvacska vagy v roska n pe el tt ismert s tisztelt papjaira, presbitereire is gondolunk, akik sz kebb sz l f ldj k n lobbantott k fel a reform ci igei vil goss g t, nekelt k el sz r magyarul a zsolt rokat, olvast k egyszer templomokban vagy csal di tiszta szob kban a h zn pnek Isten megtart evang lium t. F hajt sunk nekik, a neves s a n vtelen milli knak sz l, akik h s ggel meg lltak, reform tus, evang likus hit kben, s ha kellett, v llalt k ez rt a h trat telt, testi-lelki meghurcoltat st, g lyarabs got, s nem csak a bolsevizmus r ms ges egyh zpolitik ja idej n, hanem dics s ges 1956-os forradalmunk lever se ut n is tmentett k sz munkra az Igazs got, s nem adt k fel a rem nyt.
De mivel haz nk s n p nk, f k nt protest ns eleink sz ne-java nem tartozott a tejben-vajban s t r k, osztr k, orosz s honi rul k hatalmi d delget s ben r szes l k k z , nem is nagyon akadt olyan m v sz h zunk t j n m g a m dosabb erd lyi protest ns fejedelmek udvar ban sem, aki megfestette volna a reform torok olyan arck pcsarnok t, mint amire a n met, holland vagy d n gazdag protest nsoknak futotta. De nekik legal bb futotta erre, s meg is r k ttett k eml kezetre m lt eleiket. Ez rt most adakoz j l t k gy ny r hagyat kak nt megtekintj k azt a csoportk pet, festm nyt, amit valahol Hollandi ban vagy D ni ban alkotott meg fest j k a 16. sz zad v g n vagy a 17. sz zad elej n.
A PROTEST NS J L T ZENETEI HATALMAS FEST V SZNAKON. A fenti nagym ret , t bb n gyzetm teres festm ny alkot ja pp gy ismeretlen, mint a m sik . Annyi meg llap that , hogy mindkett n metalf ldi fest i hagyom nyok st lus ban k sz lt. A fenti, s t tebb, melegebb, barna t nus k p a koppenh gai Sankt Petri templomban maradt fenn, a m sik Berlinben tal lhat . A koppenh gainak s a berlininek is ugyanaz az lommetszet az alapja. Ennek nyom n hasonl k terjedtek el sokszoros t sban a k s bbi sz zadokban. C met is adtak nekik, minden k pen hollandul ez olvashat : F ny a gyertyatart ban. A n met v ltozat kieg sz lt ezzel: Luther a reform torok k r ben. Kiket tartott sz ks gesnek, rdemesnek az ismeretlen fest arra, hogy gy sszehozza ket egy v sznon, akik k z tt olykor d z teol giai vita vagy ppen ellent t is fenn llt?
EL FUT ROK S REFORM TOROK EGY ASZTALN L. Az nagyon k nnyen elk pzelhet , hogy az ismeretlen fest annak a v gy lm nak is kifejez st adott m v n kereszt l, hogy b rcsak k, akik az evang liumi vil goss g elk telezett tan t i, hirdet i voltak, ilyen sz p egys get alkotva tudn nak egy asztalhoz lni, s a val letben is egym st er s tve, a reform ci gy t s igazs gait minden tt gy zelemre vigy k. Mindenfajta s mindenf le szintr l ind tott gy l let s teol giai, hatalmi praktika, ellensz l, lej rat egyh z diplom cia ellen re, amint az a vil gosabb t nus berlini festm nyen felt n en megmutatkozik. Vizu lisan, s Bibli val al t masztott igazukat tekintve, b r nem statisztikailag m ricsk lve, a reform torok a k pen t ls lyban voltak a katolikus s vil gi hatalommal szemben. Az br zolt asztal innens oldal n csoportosulva ugyanis mindhi ba pr b lkozik a gyertyal ng kiolt s val a tiar s s p pai kett s keresztet ( tokra, v delemre, tekint lyszerz sre?) emel katolikus egyh zf , sem neki, sem a h ta m g tt, a v ll ra t maszkod gonosz d monnak, s a mellette f jdog l szerzetesnek sem siker l ez. pp gy mindhi ba f jtatja az sszt zben a vil gi hatalom k pvisel je, a cs sz r, m g tte meg egy f r s egy b boros a f ny, vil goss g kiolt s ra sz nt leheletork nt, egy tt sem siker l ez nekik. A k p azt sugallja, ha s ahol l a Biblia s az evang liumi vil goss g ltal megteremtett egys g, sszetart s, protest ns sz vets g, akkor a pokol kapui sem vesznek er t az evang liumi reform ci n, a hit j t son s a hit j t kon. Eur pa j v j nek alapja a Biblia, az igazs g, a vil gos gondolkod s, az rvel logika, az egy rtelm let, nem pedig a cselsz v s, a gy l let, az emberi sz besz d, nem az nfelad s, az elgy k rtelen t konzumsz d let s a dekadenciam mor, ami olykor m g politikusok z rzavaros magatart s ban, besz d ben, nellentmond nyilatkozataiban s tr g r besz d ben is testet lt. Nem a fegyver s az inkviz ci a megmarad s ereje, nem az egyke vagy egy se jra puszt t eur pai demogr fiai pestise. Isten Orsz ga s Eur pa nem besz dben ll, hanem igazs gban s letben, amint a Szent r s tudtunkra adja, minden n pnek a maga nyelv n. s az a bibliai fund l s erk lcsi energia, ami tiszta evang liumi energia, ez rt nem szennyez, se k rnyezetet, se bens vil got, de let rli a port az arcokr l, letekr l, rt kekr l, a meg rizve-megtartani s beemelni mai letform nkba, tov bbadni gyermekeinknek, hogy ne az idegen, amerikaniz lt “kult rl tty k” pillanatnyi lvezete vezesse f lre unok inkat, n p nket, s tegye egy sz munkra lhetetlen nemzetk zis g ldozataiv ket. Mi az Igazs gok r k sei s h rn kei akarunk lenni ebben a patchwork vil gban! Mik nt a k pen meg r k tett el reform torok s reform torok n peket jelen tenek meg, nem csak nmagukat, azon n peket, melyek hajlottak a hit j t , let j t Ig re s a forr sokhoz visszasz l t hitre., s tudt k becs lni a megtart er t Istenben s az evang lium hajnalf ny ben f rdett k meg kult r jukat, s ez a f ny gy thatotta ket, hogy napon szrevett k: elt nt a hat r a k ld s a bels ragyog s k z tt. gy lett evang liumilag ldott vezet civiliz ci Eur pa, m gnem- De az m r m sik t rt net.
REFORM TUS TEOL GUSOK EVANG LIKUS TEMPLOMBAN. A koppenh gai festm nyen 16 reform tort l tunk. k egy asztalhoz telepedtek, melynek k zep n az evang lium vil goss ga, a gyertyatart ban g m cses l that . Ez a jellegzetes 16-17. sz zadi illusztr l si m d tipikusan holland, feltehet en reform tus mesterekre megy vissza. A gyertyatart k zvetlen l egy k nyv n ll, melynek neve: Euangelio – azaz evang lium, r m zenet. De mivel nem hollandul, s nem n met l, hanem latinul olvashat a sz , pontos jelent se ez: az evang liumban vagy az evang liumnak. Utal s arra, hogy a vil goss g az evang liumb l sz rmazik, abban jelenik meg, s akik ott vannak k r l tte, az evang liumnak szentelik let ket, sz mukra a norma a Biblia. Vannak olyan br zol sok, f k nt az lommetszetek, amelyeken a reform torokat A bet t l Q bet ig jel lik meg, s bet jel k alatt, a festm nyek vagy metszetek alj n k zlik r vid letrajzukat is. A bet rend nem l srend szerint jel li ket, hanem ink bb id rendben, ahogyan m k d s k az id ben elhelyezhet . Eredetileg az lommetszet r vid letrajz a festm nnyel egy tt 1700 k r l keletkezhetett. Amikor 2012-ben restaur lt k, kider lt, hogy ezeket az letrajzi toldal kokat lefestett k, s n mi torz t ssal ennyit rtak a festm ny al : “D – Luther M rton n h ny el dje s sok k vet je k z tt. A reform ci t rt net nek magyar zata”. Ez illett ahhoz a helyhez, ahol a festm ny llott, ez pedig a koppenh gai evang likus Sankt Petri templom volt. Ugyanakkor mivel ez a st lus Angli b l, illetve Hollandi b l sz rmazik, nem meglep , hogy az br zolt teol gusok t bbs ge reform tus- (Folytatjuk)