” s l t k a kir lysz k s a n gy lelkes llat k z tt s a V nek k z tt, egy B r nyt llani mintegy meg l ttett.” (Jel. 5, 8)
J nost angyalok vezetik k rbe, a mennyei tr nteremben, mint valami turist t, vagy l togat t, s bizony mul-b mul, l tva a Teremt t, a k rubszer l nyeket meg a v neket. Egy ideig nem b r belelni a sok csod val, ami k r l tte van. Azt n elragadja az aggodalom, hogy mennyen, s f ld n, de m g a f ld alatt sincs senki, aki elolvashatn a bepecs telt k nyv-tekercs tartalm t. Mik zben s rvafakad, hallja, nem kell k ts gbe esni hisz gy z tt a J da oroszl nja, s ekkor veszi szre hogy ott is van. Eddig m sra f kusz lt, de l m t nyleg ott van a l nyeg k z pen, a tr n, meg a tr nt k r lvev k k z tt. Ott a B r ny!
Hogy mit? Azt mondt k gy z tt az oroszl n, erre meg l t egy b r nyt,azt is mint meg l ttett? Bocsi de m r a k t ves gyermek is k pes megk l nb ztetni egy b r nyt egy oroszl nt l, egy n gy ves meg azt is tudja, hogy az oroszl n, az ragadoz , m g a b r ny csak zs km ny. J nos vagy ssze-vissza besz l, vagy valami sokkal nagyobbr l van itt sz .
Sokszor gy j runk mint J nos a r szletek k z tt elvesztj k a l nyeget, azt ami,- aki igaz n fontos.Jelen esetben, s t minden esetben, J zus Krisztus az, aki igaz n fontos.
A v n, Oroszl nnak l tja, kir lynak, gy ztesnek, aki uralkodni j n s az is Isten Fia, gy ztes kir ly, de J nosnak, aki ott pihent kebel n az Utols vacsor n, aki l tta t keresztre szegezetten, aki Krisztus keresztje t v ben tisztult meg a l ndzsa t tte sebb l ki rad , v r s v zpermetben, az Isten b r ny t l tja, aki elveszi a vil g b neit. Ez rt m lt , hogy kinyitsa azt a k nyvet. Hogy r b zd leted, vagy titkaid s t mindened-
Te kinek l tod t? Gondolkozz ezen, s mond el. men.
Jobb Domokos,
Ombod