“Mert nem tehetj k, hogy amiket l ttunk s hallottunk, azokat meg ne sz ljuk.” Ap.Csel. (4, 20)
Nem sokkal kor bban hangzott el a Szentl lekkel beteljesedett P ter apostol p nk sdi pr dik ci ja, amelynek h romezer megt rt ember volt az eredm nye. Kev ssel ut na arr l olvasunk, hogy P ter s J nos, az im ds g r j ra menve, egy sz let s t l fogva s nta embert gy gy tanak meg. J tett hely be j t v rj – tartja a k zmond s. Sajnos nem ez t rt nik. Az apostolok nem mindennapi dolgot cselekszenek, hiszen ez a szerencs tlen ember m r negyvenedik let v t tapodja. Hossz ideje li nyomor s gos let t, s most hirtelen, egy csap sra megv ltozik minden az let ben. Azt v rn el az ember ezek ut n, hogy P tert s J nost mindenki a tenyer n fogja hordozni. Lesznek ugyan, akik lm lkodnak a t rt nteken, de azok, akik a legink bb kellett volna, hogy lelkesedjenek az eset kapcs n – a vall si vezet k-, a leghevesebb ellen ll st tan s tj k ir ntuk, b rt nbe csukva ket. Meg akarj k tiltani nekik, hogy a J zus nev ben sz ljanak s cselekedjenek. H la s k sz net helyett b rt n s tilalom jut nekik oszt lyr sz l.
Ma sem v rhatunk a j tett hely be j t. Ha valakivel szemben kedvess get tan s tsz, szeretn d ugyanazt visszakapni. -Nem v rok rte semmit, de legal bb annyit, hogy megk sz nje – mondjuk sokszor. Pedig a h v ember, aki a J zus nev ben tesz valamit, nem gondol a k sz netre, mert tudja, hogy eg sz let ben sem tudja megh l lni azt, amit az Asr tett rte. Egy bk nt is J zus volt az, aki cselekedett ltala, ez rt neki j r egyed l k sz net s h la.
Ez der l ki az apostolok sz p s lelket gy ny rk dtet bizonys gt tel b l is. Nem tehetj k, nem vagyunk k pesek r , hogy elhallgassuk, amit l ttunk s hallottunk J zust l. M g ha akarn nk, akkor sem tudn nk ezt megtenni – mondj k ezek az emberek. Ezeknek a szavaknak az igazi rtelme csak azok el tt vil gos, akik m r tudj k, mit jelent Szentl lekkel betelve lni. Olyasvalami ez, mint amir l Jeremi s pr f ta besz l: “Az rt azt mondom: Nem eml kezem r la, sem az nev ben t bb nem sz lok; de mintha g t z volna a sz vemben, az n csontjaimba rekesztve, s er lk d m, hogy elviseljem azt, de nem tehetem” (Jer. 20, 9).
mde a besz d k nyszer s ge nem minden esetben k telez . “Sok hallani s l tni val t lehet, – s t kell elhallgatni, ha a b kess g megv lt s r l van sz “- mondja az egyik helyen K lvin. Sok baj ker lhet el, ha az ember nem tesz mindent sz v , vagy nem menetrendszer en reag l le mindent. Megmarad a b kess g a csal dban, a bar ts g nem s r l, nem lesznek nehezen gy gyul lelki sebek, s gy tov bb.
K t dologra figyelj ezut n: T gy bizonys got J zusr l ah nyszor alkalmad ad dik, s a b kess g meg rz se rdek ben tanulj meg n ha hallgatni. K rd a Szentlelket, aki b tors got s b lcsess get ad mindkett h z! men.
Szil gyi Bal zs
Szatm r-L ncos