” T bb nap eltelt vel az rt a zsid k tan csot tart nak, hogy t meg lj k. De tudt ra es k Saulusnak az leselked s k. s riz k a kapukat mind nappal, mind jjel, hogy t meg lj k. A tan tv nyok az rt vev k t jjel , a k falon bocs t k al , leeresztve egy kos rban. Mikor pedig Saulus Jeruzs lembe ment, a tan tv nyokhoz pr b lt csatlakozni, de mindny jan f ltek t le, nem hiv n, hogy tan tv ny. “ Apcsel.9,23-26
I.
Gy k ssy Endre lelk sz- l lekb v r a szenved lyre vonatkoz lag kijelentette: minden szenved ly rombol, kiv ve egy, amikor az ember szenved lyesen szereti Isten t. Saul lete a damaszkuszi ton t rt nt Krisztus- lm ny k vetkezt ben d nt v ltoz son ment t. Iszonyatos d h vel imm r nemcsak nem rombolja, hanem szenved lyes Krisztus ir nti szeretet vel p ti az Anyaszentegyh zat. Keresi a kereszty nek k z ss g t s mindezt teszi annak ellen re, hogy a zsid k let re akarnak t rni a kereszty nek pedig kik z s tik.
II.
Mi szeretj k-e szenved lyes szeretettel Megv lt Krisztusunkat, Neki tudjuk-e szentelni let nket? Vagy ellustult s megpocakosodott kereszty nekk nt megel gsz nk kirakat-kereszty ns g nkkel s az elmaradhatatlan vas rnapi h slevessel? A let nt “epoca de aurban”a kirakatrendez k zsenik voltak, mert l tv nyosan csin ltak a semmib l valamit, amikor egy lelmiszer zlet kirakat t berendezt k. Adja Isten, hogy mi ne akarjunk a kereszty n kirakatrendez s zsenijei lenni, hanem Saulhoz, azaz P l apostolhoz hasonl an szenved lyesen szeress k s al zattal, a pofonokat is elfogadva szolg ljuk Krisztusunkat. men.
Genda rp d Szabolcs,
Petty n