“Akkor oda rv n az ezredes, elfogatta P lt, s parancsolta, hogy k t zz k meg k t l nccal;- a n pnek sokas ga, ki ltoz: ld meg t! s mikor imm r a v rba akart k bevinni P lt, monda az ezredesnek: Vajon szabad-e n kem valamit sz lanom te hozz d? Az pedig monda: Tudsz g r g l? H t nem te vagy az az egyiptomi, ki fell z totta s kivitte a puszt ba azt a n gyezer orgyilkos f rfi t?” (Ap. Csel. 21,33-38)
Semmi nem az aminek l tszik-
P lt k t zik meg s hurcolj k a v rb rt n fel , pedig nem b n z .
P lt fogva viszik megl ncolva, s azt gondoln nk ez v gk pp megpecs teli a sors t, mert fogs gra jut, de ez menti meg az let t, a lincsel st l.
Azt gondoln nk, hogy a templomba j r n p j mbor, kegyes, de k rj ngnek s ord tozz k a r mai tisztnek: ld meg t!
A r mai ezredes s a lek t z tt zsid fogoly g r g l besz lnek, ezen m g az ezredes is meglep dik, s mi is joggal v rn nk el, hogy vagy ar mul,(akkori zsid k nyelv n), vagy latinul rtekezzenek.
A parancsnok egyiptomi szakad r l zad nak n zi P lt, pedig b k s hitt r t : s a v g n a csattan azt gondoln nk az ngyilkos mer nyletek a muszlim vil ghoz k thet k de kider l, Mohamed el tt is voltak m r fanatikusok.
A k rd s az mit kezdj nk mi ezzel? H t kedvesem, fontos hogy ne t lj els re, gondolkozz, m rlegelj, ne hagyd magad tverni, mert a mi vil gunkban sem minden az aminek l tszik: hazudnak, elhitetnek, f lrevezetnek t ged is sokszor, s sz nd kosan. De vannak persze f le rt sek is, amikor mi gondolunk oda valamit, ami meg sincs-
Ne feledd, k l nbs g van a hit s hisz kenys g k z tt, s ahhoz, hogy Istennel lj meg kell l tnod mi a j s mi a rossz, mi az igaz s mi a hamis, mi visz az letre s mi maga a hal l- Te v laszd az letet. men.
Jobb Domokos,
Ombod