“Ez a te sorsod, a te kim rt r szed n t lem, ezt mondja az Asr, aki elfelejtkezt l n r lam, s hitt l a hazugs gnak.” Jer 13,25.
Sors s v gzet. K t olyan fogalom, amelynek f lre rtelmez se meghat rozta s mai napig is meghat rozza emberek milli inak let t. Amikor sorsra gondolunk, akkor egyfajta eleve meghat rozott j v jut esz nkbe, amit meg kellene val s tanunk, ami oszt lyr sz l adatik let nk sor n. Mikor pedig a v gzetr l besz l nk, akkor az elker lhetetlen j v re gondolunk, ami el l nem lehet menek lni, a sors v g r l, ami lez rja az letet. Mindkett ben ott a meghat rozotts g, azonban m g a sorsban van valami pozit v rnyalat, addig a v gzet ink bb negat v rz sekkel p rosul.
Amikor Isten Jeremi son kereszt l v lasztott n p nek sors r l besz l, akkor azt gy hat rozza meg, mint az ltala nekik kim rt r sz. Az, amit Isten nekik sz n. Abban az esetben, ha Izrael n pe tov bbra is t velyeg, akkor a nekik kim rt r sz az elt velyed s, a buk s lesz. Megval sul rajtuk sai s t letes pr f ci ja: szemeikkel nem l tnak, f leikkel nem hallanak, sz v kkel nem rtenek, hogy meg ne t rjenek s meg ne gy gyuljanak. Az Asr Isten ezt a s t t j v t helyezi kil t sba arra az esetre, ha nem v ltoztatnak let k n.
Ebben az rtelemben teh t a sors egy “lehet s g”. Nem egy bev gzett dolog, amin nem lehet v ltoztatni, hanem egy felmutatott j v k p, ami b nb nattal, megt r ssel elker lhet .
A fejezet v g n felv zolt s t t j v az rt adatik, mert Isten n pe h rom tekintetben v tkezett ellene: elfeledkeztek R la, hazugs got sz ltak egyesek (t vtan t sok), s Isten szava helyett az idegen sz nak hittek.
Istenr l olyankor feledkezik meg az ember, amikor m ssal van elfoglalva. Izrael n pe el volt foglalva b lv nyaival, mindennel, csak ppen nem Istennel. Nem volt ott sz v kben Isten Ig je, nem gondolkodtak arr l jjel s nappal. Ha gy tettek volna, akkor nem t rnek la az tj r l. Mi is akkor tudunk megmaradni az Isten tj n, ha az t rv ny r l, Ig j r l gondolkodunk, s aszerint cseleksz nk. Ha az Ig nek nemcsak hallgat i vagyunk, hanem megtart i is.
Abban az id ben is voltak olyan hangok, melyek az Isten ir nti engedelmess g helyett m sra cs b tgatt k az embereket. Ma is a vil g ezer hangon h vogat, sz longat, cs b tgat benn nket. Sajnos, hogy erre volt lehet s g Isten v lasztott n p nek mindennapjaiban, s sajnos, hogy mai is van erre lehet s g. Hogy az Isten Ig je helyett m s sz l hozz nk.
De enn l m g szomor bb az, amikor Isten Szava helyett m s sz ra hallgat az ember. Ha m r a vil g od ig s llyedt, hogy vannak idegen szavak, cs b t gondolatok, de az Istenf l embernek tudnia kell, kire hallgat. Isten sz l hozz nk, de sz l a S t n is. V lasztanunk lehet, de tudjunk b lcsen d nteni. Kire hallgatunk, kir4e figyel nk, kit v lasztunk?
D nt s nk hat rozza meg sorsunkat, mi pecs telj k meg j v nket, mert Isten mindig felaj nlja a megv ltoz snak is az ldott lehet s g t, de nem mindenki akarja azt megl tni. Panaszkodunk sorsunk miatt, de vajon megl tjuk-e, hogy azt mi alak tjuk. “Nincsen v gzet, csak ha bev gzed”, mondta egy film h se, azaz addig, am g lsz, van lehet s ged alak tani letedet. Ez rt mi is, am g m g kaptunk Istent l kegyelmi id t, haszn ljuk fel azt b lcsen. Ne feledkezz nk bele az letbe, hanem jusson esz nkbe az Asr Isten, nem hallgassunk idegen, cs b t sz ra, hanem ink bb az Isten szav ra, Aki ma is sz l hozz nk, s mai is megt r sre h v.
MEN!
K rti Tam s, Szatm rg rbed – Aranyosmeggyes