“…kicsoda hozz m hasonl , s ki szab n kem t rv nyt, s kicsoda az a p sztor, aki meg llhat ellenem?” (Jer. 49,19)
Ezek a r szek az n. “ellenpr f ci k” sor ba tartoznak. Valakik ellen sz lni Isten r sz r l nemcsak k l nv lem nyt jelent (ez volna a legenyh bb) sokkal ink bb b ntet st s pusztul st . Sem Ammon, sem Edom fiai nem llhatnak meg Isten el tt, puszt l sba torkollik let k.
Ha elindul valaki a lejt n lefel , neh z meg ll tani. A j sz keveset haszn l, a j tan csra nehezen hallgat, aki meg van gy z dve igaz r l az megy az nmaga v lasztotta ton. gy gondolja, hogy j ton j r.
Nagy betegs gben szenved kr l mondj k, hogy amikor szembe tal lkoznak a val s ggal, az orvos elmondja neki, hogy nem sok ig fog lni, nem hisz az orvosnak els sz ra. nmag ban mindig azt hajtogatja, hogy ez nem lehet igaz. K s bb amikor veszti erej t, m r alig tud felkelni az gyb l, csak akkor kezdi elhinni, hogy az orvosnak igaza volt. M r v ltoztatna letm dj n, de lek ste a lehet s get.
Az ellenpr f cia breszt s akar lenni. L sd meg, ez lesz a te sorsod, amennyiben…
Isten azonban kiny jtja a puszt l sba rohan ember fel is a kez t. K l n sen advent ldott napjaiban rezheted ezt, amikor J zusban maga az LET sz letik meg.
Ny jtsd fel te is er tlen kezed.
A puszt l sb l
szabadulni neh z,
de van egy k z,
mely ut nad ny l,
ny jtsd te is affel
kezed, ki soha
leesni nem enged. men.
Fodor Lajos,
Halmi