,,Mert én, az ÚR, nem változom meg, ti pedig, Jákób fiai, nem semmisültök meg! Atyáitok idejétől fogva eltértetek rendelkezéseimtől, és nem tartottátok meg azokat. Térjetek hozzám, és én is hozzátok térek! – ezt mondja a Seregek URa. De ti azt kérditek: Miből térjünk meg? Vajon becsaphatja-e az ember Istent? Ti mégis meg akartok engem csalni. Azt kérditek: Mivel csalunk meg téged? A tizeddel és az áldoznivalóval.” – (Mal 3,6-8)
Szeretet és szembesítés ezek a szavak fogalmazódtak meg bennem miután elolvastam az igeszakaszt. Isten kitartó szeretettel szereti népét, még akkor is, ha ők nem tudják észrevenni. Egy kritikus korszakban vagyunk, a nép ígéretet kap az új életre, a boldog életre, a Szabadító megérkezésére, de ebből eddig nem tapasztalható semmi. Már-már feladják a reményt, amikor Isten megszólal: ,,Szeretlek benneteket!” – (Mal 1,2). Isten szeretete nem lett kevesebb, még akkor sem, ha éppen megvárakoztat. Ahelyett hogy azt kérdeznénk: meddig tart még ez? Kérdezzük ezt:,, Mit akar mondani Isten az itt és a mostban?” Isten nem változik. Kitartóan cselekszik népe életében, ahogyan eddig is tette. Egy ifjúsági ének szövege így fogalmaz: ,, Nem szunnyad a te őriződ, nem alszik a te megmentőd.” Nem tétlen Istenünk van, hanem Ő az, Aki bölcsen megérleli a terveit és véghez viszi azokat. ,,Nem semmisültök meg.” 3.6 A mondat befejező részéből is Isten kitartó szeretet sugárzik. Az ítélet a szív megtisztulásáért történik, nem annak elpusztítására irányul. Ott, ahol a szív tapasztalja Isten mélységes szeretetét képes a változásra. Ott ahol csak ítélet érez a szív, ott bezárul és megkeményedik. Isten szeret és az Ő szeretete kellő biztonságot teremt a szembesítésre. Az ember szíve kész eltérni rendelkezéseitől, megcsalni Őt és mindezeket úgy, hogy nem is veszi észre. Isten ténylegesen rávilágít ezekre a bűnökre és azt mondja, van ezekből szabadulás. Ha az emberben van hajlandóság megbánni ezeket és Istenhez térni, akkor Isten is az emberhez tér. Hozzátérni azt jelenti, hogy tudatosan nemet mondok a bűnre és tudatosan Igent mondok az Ő szeretetére. Erősítem magamban az Ő szeretetének a forrásait és csatornáit. Hadd érkezzék általam is másokhoz Isten kitartó szeretete. A megcsalás két formája a tized és az áldozóhalom. Hadd legyen a mi adakozásunk és a szívünkben az oltár egészen tiszta az Úr dicsőségére. Ámen.
Törő Attila,
Patóháza