Isten kegyelmének jó sáfárai
“Mindennek a vége pedig már közel van: legyetek tehát bölcsek és józanok, hogy imádkozhassatok. Mindenekelőtt legyetek kitartóak az egymás iránti szeretetben, mert a szeretet sok bűnt elfedez. Legyetek egymás iránt vendégszeretők zúgolódás nélkül. Amilyen lelki ajándékot kaptatok, úgy szolgáljatok azzal egymásnak, mint Isten sokféle kegyelmének jó sáfárai: ha valaki prédikál, úgy mondja szavait, mint Isten igéit, ha valaki szolgál, úgy szolgáljon, mint aki azt Istentől kapott erővel végzi, hogy mindenkor Isten dicsőíttessék Jézus Krisztus által, akié a dicsőség és a hatalom örökkön-örökké. Ámen.“ (1.Pét 4,7-11)
A végről szóló tanítás, amelyről Péter apostol beszél, a következőképpen van megfogalmazva Máté evangéliumában: „Közvetlenül ama napok nyomorúsága után a nap elsötétedik, a hold nem fénylik, a csillagok lehullanak az égről és az egek tartóoszlopai megrendülnek. És akkor feltünik az Emberfiának jele az égen, akkor jajgat a föld minden népe és meglátják az Emberfiát eljönni az ég felhőin nagy hatalommal és dicsőséggel. És elküldi angyalait nagy harsonaszóval és összegyűjtik az Ő választottait a négy égtáj felől, az ég egyik sarkától a másik sarkáig.” (Máté 24,29-31)
A vég időpontját, amely közel van nem tudhatjuk, de az üdvösségre tekintettel felkészülve, „ adventi várakozásban” kell érjen bennünket. Péter apostol a Krisztus második eljövetelére várakozó, a vég közelségének tudatában élő ember számára a következőket ajánlja: Bölcsesség, józanság, imádság, szeretet, vendégszeretet, lelki ajándékok mértéke szerinti szolgálat. Nézzük meg, mit jelentenek mindezek:
Bölcsesség: A bölcs ember ismeri Istent, féli az Urat és bölcsessége abban különbözik a világi bölcsességtől, hogy saját önmegigazító bölcsességéről lemondva egyedül Krisztus érdemét fogadja el üdvösségszerzőként.
Józanság: Annak tudatában, hogy a részegség az egyik legtorzultabb vonás az Isten képmására teremtett ember arcán – mert a részeg méltatlanná válik az Istennel való közösségre- , a várakozó keresztyén lélek „ Józanul várja” az Urat.
Imádság: Az imádság az Isten és ember közötti benső, személyes kapcsolat kifejezése. Az imádság tartalma szerint lehet: Könyörgés, közbenjáró imádság, hálaadás. A hívő lélek a „szüntelen imádkozás” gyakorlata által állandó imádság-kapcsolatban van Istenével.
Szeretet: Az igazi szeretet Krisztus szeretetére tekint és abból táplálkozik. Ez a szeretet türelmes, jóságos. Nem irigykedik, nem kérkedik, nem keresi a maga hasznát …( I. Kor 13) Az igazi szeretet önfeláldozó szeretet. (János 3,16)
Lelki ajándékok mértéke szerinti szolgálat: A keresztyén lélek, akiben tudatosult, hogy Jézus Krisztus egész élete – különösképpen halála- szolgálat volt, a neki adatott lelki ajándékok mértéke szerint végzi a szolgálatot. Ezt teheti diakónusként, lelkészként a „ leiturgia” szolgálattal vagy gyülekezeti tagként, tudván, hogy az igazi istentisztelet szolgáló életgyakorlat. ( Nyomorultak, betegek meglátogatása)
Karácsonyra és Jézus Krisztus második visszajövetelére várakozva adja meg Istenünk mindnyájunk számára, hogy bölcsen, józanul, imádságos szívvel, a szeretetet és a lelki ajándékok mértéke szerinti szolgálatot gyakorolva várakozzunk. Ámen.
Genda Árpád Szabolcs,
Pettyén