“Mert gy sz l a magass gos s fels ges, a ki r kk lakozik, s a kinek neve szent: Magass gban s szents gben lakom, de a megrontottal s al zatos sz v vel is, hogy megeleven tsem az al zatosok lelk t, s megeleven tsem a megt rtek sz v t.” ( zs 57,15)
A kereszty n ember, eg szen hiszi azt, amiben a hitetlen ember k telkedik, tudniillik, hogy Isten, hatalmas Isten, aki a magas mennyekben uralkodik, de nemcsak ott uralkodik s onnan figyel benn nket, hanem eg szen vel nk van, vel nk j r ezen a f ld n, olyan val s gosan, mint egy t rs, egy bar t, egy testv r. Teh t az, aki teremtette s teremti az letet nemcsak f l tte ll annak, hanem eg szen benne is van. Ott van. Jelen van. Veled s velem van. R szt vesz az let nkben. Ott van a legszebb pillanataidban, s a legf jdalmasabban egyar nt. Egy tt rez veled a b natodban. Veled harcol a k zdelmeidben. Elk s r utadon. Elragadja b neidet. fizet meg rt k. Elmegy veled a hal lodba. Mindezt olyan val s gon, mint amilyen val s gos J zus Krisztus szem lye, s amilyen val s gosan t rted hal lra adta.
Ez az Isten nem csak f l tted akar lni, s nem csak veled akar lni, hanem benned is, a sz vedben. Mert nem mindegy, hogy az Asr Isten benne van valahol a gondolataidban, vagy, hogy a gondolataid eg szen benne vannak Istenben. Nem mindegy, hogy Isten benne van valahol, j l elrejtve az letedben, vagy az leted gy kerezett meg Istenben. rezz k-e a k l nbs get? Ez rt Isten ott akar lenni a sz vedben, ott ahonnan minden kiindul, az leted, a gondolataid, az rz seid, a v gyaid, az im ds gaid, minden, ami te magad vagy. a benn nk l , s a benn nket ltet Urunk. men.
G ti Tibor,
Szatm rn meti-N meti