Ma m r szinte mindenki egyet rt azzal, hogy rohan vil gban l nk, de elgondolkoztunk-e m r azon, hogy hova s mi rt rohanunk?
K nny mondani s folyton arra hivatkozni, hogy nincs id nk semmire, de m rlegre tett k-e valaha azt, hogy mennyire fontos sz munkra az, ami miatt nincs id nk? Mi az, ami miatt nincs id nk az letre s a szeretetre, a h zass gra s a gyerekre, arra, hogy adni tudjunk s ne folyton azt v rjuk, hogy kapjunk? Mi az, ami miatt nincs id nk egym sra, h zast rsi s sz l i kapcsolatunk pol s ra? Tudunk-e k l nbs get tenni a j s a rossz, a hivat s s az elhivatotts g, a b n s a b ntudat k z tt? Tudjuk-e, hogy a megv lt s, csak a megbocs t s ut n k vetkezhet be?
Ma m r azzal is sokan egyet rtenek, hogy szeretetre ki hezett korban l nk. Egyre t bb j betegs g jelenik meg, amelyek m g tt leggyakoribb okk nt a szeretethi nyt eml tik. A n vekv hormontermel s miatt cs kkenni kezd a fert z s s a gyullad s ellen v d feh rv rsejtek sz ma – mondj k az orvosok – s kialakul a betegs g.
A jelenlegi v ls gos helyzetb l a szeretet fontoss g nak a felismer se a ki t. A rohan vil gban sokan gy rzik, hogy nincs id a szeretet felismer s re: sem a v nuszira, sem a lelkire. Nem k nny id t tal lni ezekre a dolgokra, az id t mindig nek nk kell megteremten nk, ha azt akarjuk, hogy legyen ki t.
P l apostolnak A szeretet himnusza c m igeszakasza nem sok ember sz m ra ismeretlen. Ebben rja le, hogy mire k pes s mire nem a szeretet, vagy, hogy mi a muland s mi az r k a szeretet szempontj b l:
” s ha j vend t tudok is mondani, s minden titkot s minden tudom nyt ismerek is; s ha eg sz hitem van is, gyannyira, hogy hegyeket mozd thatok ki hely kr l, szeretet pedig nincsen n bennem, semmi vagyok.”
Elek Gy rgy